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维鬘曾仿照台湾基督长老教会的《教会法规》，改写成维鬘的“教团法规”。 图22 维鬘教团最后一次佛化婚礼，新人与圣歌班合影。 ------------------------------------...
罗国铭
|佛学论文|因明|五明|
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： 《华严经》中善财童子五十三参的善知识中，也有不少是当时颇具声望之在家居士。由此可见，在家居士对佛法的住世，具有相当重要的地位。 斯里兰卡的佛教复兴运动时期，由于受基督新教以社会慈善、社会教育等...
觉亚
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其后的基督神学， “虚无性”作为有限之人的一部分； “无”不只是善的丧失，更是反抗上帝的罪恶根源。因此， “无”成了具有否定、恶性的概念，并且导致了无的“不存在”。但在海德格看来， “无”非但...
妙言
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不实的幻想而真正地接受自己。 贡高我慢是“我见”的延伸，是不合乎事实的见解与态度，是执著，也必然会是苦因与障解脱道因。但一个人若一天到晚像部分基督教徒般地责罚自己，说自己是“罪人”，作种种自我责罚的...
不详
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他们，甘于作历史发展进程中的牺牲品：“举国皆我敌，吾能毋悲？吾虽悲而不改吾度兮，吾有所自信而不辞。……君不见，苏格拉底瘐死兮，基督钉架，牺牲一身觉天下，以此发心度众生，得大无畏兮自在游行。”梁启超的这首...
宋益乔
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基督的教训的教徒，我是怀着敬意的”[14]。或者是从人道主义的视角曲折地提出自己的意见，“人道主义产生于‘普遍的同情心’，这种普遍的同情心是浪漫派作品和浪漫主义者世界观的独立特征”[15]。但是这样的...
袁国兴
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“欲天下人共来哭此情字”的同时，为天下芸芸众生矗立起了一座座通向神圣的丰碑，并像背负十字架的基督耶稣那样为我们担荷起了有待救赎的整个人类的罪恶。 这是一种有别于西方唯理主义宗教的中国式的唯情主义的...
张再林
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遭受情感的蒙蔽。 林太太拜菩萨，拜得很虔诚，但却反对孩子信仰基督，痛责老公不肯拜佛。老公相信，天下宗教不外两个共同原则，‘向善’和‘利他’。自许很有善根，从不敢为恶。他虽非‘无我’，但也能处处为人...
汪希教
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政策。 除此，他提出： 根据信毅自由的原则，中国解放区容许各派宗毅存在。不论是基督毅、天主教、回教、佛教及其它宗教，只要毅徒们遵守人民政府法律，人民政府就给予保护。信教的和不信毅的各有他们的自由，...
满耕
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，佛教界大为不满。1929年3月，四川省佛教会向国民政府提出：“基督教徒属于异国之人，遍布国中建宅置田，无处蔑有，何以政府不加以取缔，以此种条例限制之乎?总理三民主义所以扶弱小之民族，今对于强邻异类则...
陈金龙
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